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18.安存庆州羌[2/2页]

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    另外高岳向皇帝请求，庆州刺史论惟明及以下四千官健，全都纳入盐州驻屯的神策决胜军T系里，此后两千人驻庆州城，一千人驻芳池，一千人驻木波堡，保障南北大道；然后朝廷发给长牒，征集畿内的罪人、下等贫户、游手无业者，共计六千人，集中去庆州其他各县聚屯，当然这群人并非是雇佣的（杨炎之前想要雇佣百姓去北方的丰州Ga0民屯，但代价太大，故而只能作罢），而是由度支司将无主田地（原本多是党项的牧场，现在旧主人不是被杀，就是被没为官奴）授予他们，并让他们为决胜军S士，准许家属自随，头年和羌屯一样让朝廷度支司拨给耕牛、口粮、种子、农具——最早是国家出资，但不出三年，便可使其自给，如此庆州地界汉羌分居，都有田业，且耕且守，方是长治久安之计。

    此外高岳还建议加强对庆州“生羌”的宣化，朝廷在庆州城设立学g0ng，可选“一二十通经学、懂文义”的学官，以“俸禄廪给优厚”的待遇，让他们在庆州学g0ng授课，择选羌人当中温顺的子弟，让他们入学g0ng就学，成绩优异者可授予官职，或许可参与进士、明经考试，培养“慕华派”，当然高岳也说，佛寺和道观当然也可以在朝廷的支持下，于庆州地界内多多设立。最后高岳主张，陛下赐杀牛族族长“怀安将军”头衔，白马族长“定远将军”头衔，树黟族长“感化将军”头衔，另外三族之男nV，统统改为“汉名”，习汉字，学g0ng传授汉书典籍。

    改为什么汉名，高岳都想好了，庆州古来所出的名人，有岐伯、傅介子、甘延寿等，索X杀牛族统一改为岐姓，白马族统一改为傅姓，而树黟族则改为甘姓。由此大行皇道汉化，可成百年之功。

    高岳这一揽子方案，递交到京师时，皇帝在紫宸殿内阅览后，全部都没有意见，为了防止偏听，便召来翰林学士陆贽，陆贽自然也没什么意见。

    但很快，太常博士李吉甫出面，对高岳建议当中的在庆州设立学g0ng，传授汉文典籍，进行强y的反对。

    李吉甫称，党项乃是蛮夷，不可信也；而经文乃是国家之典，不可轻与之也。、多兵伐之谋，中多稼穑之术，则多有书制檄文的规范，这些如都让蛮夷知道通晓，便会以华制华，如此何异于资敌？

    皇帝一听也有道理，便发书把李吉甫的论述告知了高岳。

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