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第908章 走,抓福临去!(求订阅)[1/2页]

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    通州城,金顶御帐之内。

    冒险出城的孔四宝,现在就跪在大明天子朱慈?R跟前,而朱慈?R的身后则侍立着一身明朝g0ngnV打扮,如假包换的孔四贞。

    朱慈?R正在伏案书写着什么,转眼的功夫已经写完了,放下了毛笔,笑着对孔四宝道:“写好了朕亲笔所书的合同凭由,你们总该放心了吧?你拿着看看,有什么不妥的,还可以改。”

    原来朱皇帝书写的是一个“人口买卖合同”,合同的标的就是福临或福临的指定部位头颅!

    而购买福临或福临头颅的代价,则是赦免尚可喜、孔廷训及其走狗,并且任命两人为朵甘军节度使和节度副使,允许他们终身任职,还许世袭两到三代。其中孔廷训可以传子,而尚可喜则可以传子传孙。之后,朝廷将会指派朵甘节度使和节度副使

    这么一份“人口买卖合同”乍一看有点不可思议。但是白纸黑字写明白,并且遵照执行,其实是一个低成本和高效率的行政或经营的方式。那种云山雾罩,什么事情都不挑明,随时方便甩锅改口推诿责任,随时“拉清单”的方式,看着很爽,但是却不适合现在的大明。

    那种“很爽”的统治,必须建立在高度集权的基础上,要不然朝廷和内外藩臣之间就会缺乏信任,没有信任,则没有共存的基础。天朝帝国就会名存实亡!

    而如今的大明帝国已经演变成了天朝帝国,以目前的交通和通讯手段,要建立一个高度集权的天朝帝国是根本不可能的。

    而且想要快打开局面去和西洋人抢地盘的朱慈?R,也不愿意先放弃大明自己的天朝T系,将大明缩成一个高度集中化的西欧式民族国家,然后再进行殖民式扩张。所以他必须树立大明天子的良好信誉了!

    在他看来,大明拥有的天朝T系,其实就是将东亚、东南亚当成了一个文明圈。

    这个殖民统治,即便在西方,一般也是对圈外Ga0的。b如欧洲人到亚非拉Ga0殖民统治,当时亚非拉就是“圈外”。在“圈内”Ga0殖民很困难,而且还特别拉仇恨。

    大明如果真的想在东亚、东南亚、东北亚Ga0殖民,那么就得先砸碎天朝T系,把天朝T系之内除了大明汉地之外的内外藩都排除出圈,然后再进行殖民扩张

    但是朱慈?R在深入了解了这个时代的东方天朝T系后,就不打算Ga0这种先缩后扩的殖民路线了,也不打算放弃大明的圈子,而是准备在圈内Ga0合众为一。

    他准备利用汉族的人口优势和大明本土在经济、文化、政治上的巨大优势,把圈子里面的各族各国,都合成一T。

    而17世纪的东方圈子和后世人们认知的东亚、东南亚、东北亚完全不一样!

    除了西方殖民者控制的不多的地盘外,只有两个真正意义上的主权国家,就是中国和日本!

    日本国没有自己的“圈子”,就是个孤零零的国后来所谓的脱亚入欧根本就是伪命题,日本从中国的唐末开始,就不是东亚圈中的一员,何来“脱亚”之说?

    而在东方的天朝圈子当中,汉族有一亿多,其他人加一块儿最低也就两千万。而这两千万其他人当中,至少有一千来万是朝鲜人和安南人在17世纪,他们基本属于“准汉人”,如果中央王朝足够强大,完全可以把他们变成汉人。

    至于剩下的不到一千万人中,又分成了佛教蒙古、南传佛教和南洋天方教这三个小圈子。其中佛教蒙古一直以来就在和大明争夺整个天朝圈子的领导权,而满洲人则属于佛教蒙古和大明主T圈子的边角现在满洲已经完全被打败,蒙古则四分五裂,南传佛教的小圈子也基本完蛋,南洋天方教则被西洋人Ga0垮了。

    所以一个天朝帝国就摆在朱大皇帝眼前,等着他去摘取实际上,在战胜了满洲人的大清和偏安西南的大顺之后,朱皇帝就会成为东方天朝文明圈子共同的天子!

    他满意也好,不满意也罢,东方世界的现实就是如此!

    大明洪兴八年,十月二十二日,清晨。

    朱慈?R已经用过了早饭,全幅戎装,手按宝剑,大步走进了金顶御帐。御帐之内,早就已经是济济一堂,在通州军前的明军将帅,都已经戎装以待,大明上皇崇祯也已经到达了今天他也要临阵观战,亲眼目睹大明天兵活捉敌酋福临!

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