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第1096章 生而为贤，死而为圣（求订阅）[1/2页]

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    朱慈?R交给孔胤正的任务说难不难，说简单也不简单。手机端

    他想要的就是一本，最好简单到识点字就能看明白的地步。所以不要用文言朱慈?R本人的古文很好，他是两辈子的学霸，能不好吗？而且现在文官的奏章多半都是文言，朱皇帝天天看，文言的水平能低得了？

    但是他也知道，学文言是很痛苦的事儿。一是在日常生活中用不上，用不上的语言是很容易遗忘的；二是文言的歧义b较多，为了省字儿嘛！那时候文言是刻在竹简木板上的，必须得省字儿。但是现在有那么多纸，为什么不能多写点字，把事情说清楚？

    儒家那些东西，说实在的，用白话文来写是很容易理解的。无非就是修身、齐家、治国、平天下，再加一个天人合一的天理就是儒家的上帝嘛！

    这一套东西如果JiNg炼一下，再用白话文来写，念完小学就能粗通，读完中学肯定就能讲得头头是道了。可是要上全文言，那可就难了！光是读通就费老鼻子劲儿了。

    当然了，儒学要往高深了去是没有尽头的，儒家学说往高深的方面研究就是“格物致知”，也就是探寻天理，或者叫寻找上帝！但这并不是绝大多数儒生需要追寻的事情，而是大儒们的研究方向，和传播儒家学说没有什么关系。

    而朱皇帝要扩张儒学，使其与佛教一起天朝文明圈子的双主线，当然就需要一本通俗易懂的了。

    “衍圣公，您说陛下要编一本通俗易懂的？”

    “正是，天子真是我儒家的大圣啊！他这是要让儒家大兴，要让天下人人习儒，个个成圣。孔某真是佩服的五T投地”

    “看过一本白话就能成圣？成圣哪儿那么容易？就是我等都称大儒者，谁又敢言成圣？”

    “不能成圣就不要习儒了？圣人的道理难道只是为了可以成圣的人准备的？”

    武昌城的武汉太学（现在的太学有应天太学、武汉太学，还预备开一个天津太学）内，从东湖g0ng过来的孔胤正，正在和武汉太学的祭酒h宗羲，司业王夫之、张果中讨论编纂的事情。

    孔胤正m0着自己的钢针一样的络腮大胡子，一脸佩服敬仰的表情：“先圣就说过要有教无类，所谓无类，当然也包括愚笨鲁钝之人。文言其实是古言，对于今人而言晦涩难懂，光是读懂就是大学问了。愚笨鲁钝之辈光是一个文言就不知要学多久，哪儿还有多余的JiNg力和财力去学圣人的道理？

    圣人的道理，难道是为天资聪颖，而又负担得起多年苦读之费的人准备的吗？对于我等教书育人之辈而言，是传播圣人的道理重要，还是教人学文言重要？因为文言难学而耽误了圣道的传播，不是舍本逐末吗？

    幸好有圣天子编教化天下，要不然我等妄称大儒之辈，就只能眼睁睁看着圣道难传，真是惭愧啊！”

    h宗羲和王夫之听了孔胤正的“马P话”，都露出了一些鄙夷的神sE。这个衍圣公，学问和武艺都是很好的，对儒家的大道也有贡献，称为大儒也名副其实。只是太喜欢拍马P看来这辈子是没机会成圣了。

    “衍圣公说的有理，现在的确是圣道难传啊！”说话的是河北大儒孙奇逢的高足张果中。

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