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第三百八十六章 告别[2/2页]

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    郝好轻轻点了点，依然乖巧。

    “啥时候变得这么聪明了。”刘澜伸了个懒腰，看着冬日里的矿山景色冷不丁的道：“知道在矿山最美妙的事情是什么吗？矿山上最美妙的就是，一旦你上到北脉之后……就不能再往前走了……因为那已经到了它的尽头。”

    刘澜就像是有举鼎的霸王神力，奈何对上的是一片柳絮，最终也只能落得个乌江自刎的结局。

    “我想说的是，郝老爷子，你在天有灵的话可以放心了，你的女儿，郝好，以后就交给我吧，，我一定会照顾好她的。”

    刘澜把郝好叫了出来，他觉得有很多事需要要和他开诚布公的谈一谈，而今日郝好也没有像往常那样拒他与千里之外，只是虽然跟在他身边，却一副心事重重的样子。

    就拿张飞来说以前在涿县那都是养着鹰奴的，如果初遇张飞时不是为了看他的箭术，很可能就会欣赏到一次猎鹰捕猎的场景，当然这时代猎鹰走马的人海了去了，像张飞这样那还是稍逊一筹，真正会玩的那还得是刘备这类的纨绔，那玩法才叫个多。

    就拿刘备这类，说是纨绔，可真像张飞这样花大价钱还养鹰奴那是不可能，往往是亲自捕鹰，当猎鹰捕获后就要回去熬夜了，如刘备这样的家中都有鹰房，回去将鹰上架，再加上脚绊，几天几夜的盯着它不让它睡觉，光就这点，几乎就没人做到，所以熬鹰这活计往往都是二三个人，一人几个时辰轮流的不让它睡觉，直到彻底磨掉猎鹰的野性这才算过了熬鹰这一关，往后还要训练鹰隼过拳、跑绳等环节，这时鹰就能听人的吆喝来到猎者的手臂上。最后则是通过对鹰的‘勒膘’把肠油刮出，使鹰饥饿，但肌肉强健，便于捕获猎物。

    刘澜对郝奉说了句你要想让海东青吃食儿，最好去问张飞后就和郝好离开了，两人漫无目的的走着，一个是欲言又止，一个又是心事重重，结果连一句话也没说，半晌刘澜不得不停下说：“知道我在想什么吗？”

    而像这般驯好的鹰才能够真正的拿到山野之中放鹰了，往往架鹰者会站在高处观望，让人用棒敲打树丛将野物轰出，俗称赶仗。当发现有猎物跑或飞出，鹰会立即尖叫着俯冲下去捕获住猎物，而架鹰者则要尽快赶到取下猎物，只给鹰吃点动物内脏，不可喂饱，所谓‘鹰饱不拿兔‘，就是这个道理。

    而且这海东青极有可能是汉民族的凤凰图腾崇拜。也可能是一种早已灭绝的巨大鸟类，根据《山海经》的记载，很有可能是肃慎地（古东北）大荒之中的九凤。后世海东青形象渐小，很可能是海东青世俗化的结果。

    刘澜不禁莞尔：“想驯化一只鹰哪那么容易？”这时代除了专门以养鹰为生的养鹰人有几个会调鹰的？可以说连养鹰那都是祖传的手艺，该如何让它吃食儿，如何让它捕猎一般人那是绝对做不到的。

    (未完待续。)

第三百八十六章 告别[2/2页]

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