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第32章 奇怪的民俗[2/2页]

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    “撞七”

    “这是旧时习惯，解放后就不搞了，这两年又开始搞。在我们云山，家里死了人，都要算算是否撞了七。从死的当天算起，往后推七个七天，共四十九天，看是否应农历的七。就是初七、十七、二十七。俗话说死者不撞七，活的没饭吃。还有一个说法男怕撞头，女怕撞脚。民间认为，男撞头七，女撞断七，死者阴魂在阴司要受莫大痛苦。还有一首撞七歌头七撞七，死者打得叫屈，二七撞七，灵床供在隔壁，三七撞七，丧家发迹，四七撞七，墙壁坍塌，五七撞七，子孙有吃，六七撞七，儿女发迹，七七撞七，眼睛突起。如果无七可撞，属不吉利，解除的办法就是像刚才建良一样，装成叫花子到周围人家去讨米，家家都会给的。讨回去这些米叫做百家米，孝家煮好后全家大小都要吃，叫做吃百家饭。外人是不能吃的。这样就表示没饭吃的兆头兑现了，以后不会出现讨米的现象了。”

    李茅听得津津有味，说“还有这么多讲究啊”黄敏撇撇嘴“封建迷信城里人要上班，死了人几个还看日子的活得比我们乡里人好得多”

    张凤梅骂道“你信就信，不信就不信。等会到人家去帮忙，不要讲多话”

    黄敏朝李茅做了个鬼脸，李茅笑笑，说“我先去看看。”

    李茅到了钟家，钟建良的父亲钟三叔出来磕头，李茅慌忙扶起。

    李茅找到主持丧礼的钟大伯，说“我不会做事，大伯你安排点笨事让我做。”

    钟大伯说“你是大学生，到礼房去写礼簿吧”

    礼房主事的是黄建国，李茅稍稍放心，问写礼簿是怎么回事。

    黄建国拿出个本子，叫李茅按顺序编号，每页不要太满，字写大点，一页写八到十个号就行。前面三页留着，是写丧家至亲的，等会来了亲戚，我教你写在哪里。逢七空着，写上追悼纪念、寄托哀思、驾鹤西归等。

    李茅问“这有是什么原因”

    “由于撞头七主凶，也是句骂人的话。参加丧事的人对七很忌讳，生人要回避。”

    前前后后喧闹了三天，才将钟三太公抬上山安葬了。对诸多仪式，李茅颇为不解。两个月后，李茅才从学校图书馆里找到一点线索

    佛教的地藏经云“阎浮提造恶众生。新死之者，经四十九日后，无人继嗣，为作功德，救拔苦难，生时又无善因当据本业所感地狱，自然先渡此海。”

    “若能更为身死之后七七日内广造众善，能使是诸众生永离恶趣，得生人天受胜妙乐。现在眷属利益无量。”

    “是命终人未得受生，在七七日内念念之间望诸骨肉眷属与造福力救拔，过是日后随业受报。若是罪人动经千百岁中无解脱日，若是五无间罪堕大地狱，千劫万劫永受众苦。”

    愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。阿弥陀佛

第32章 奇怪的民俗[2/2页]

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