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第一百六十七章：儒家的黑材料[2/2页]

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    “可如果道德不好之人，窃据了高位，那又如何？”这是儒家的论调，在儒家看来唯有君子，才最能做官的——因为君子道德满满，才能满满，他们不做官，谁做官？

    只是张正书并不相信人性，只是淡淡地说道：“世间有两种事物不可直视，一是太阳，二是人心。人皆有私心，圣人也如此。不好利者，好名。不好名者，为其抱负。唯完善之律法，可行监督之事，督促人不做损公肥私之事。”

    赵鼎哑口无言了，因为他知道，张正书说的都是实话。

    世间，谁没有私心？君子就没有私心了，你开玩笑吧！

    “年轻人，眼界不要太狭窄，你可以以儒家为主，但也要涉猎百家。”张正书笑道，“集百家之言，方能做一个有利于家国之官。若是只懂清谈，不懂实干，就如同司马光一样，宰相不起于州部，此乃于国大害！错非他，今日我大宋伐西夏，岂会如此吃力？”

    赵鼎默然了，他原先是很崇拜司马光的，因为司马光的人格魅力确实没得说，他奉公职守，廉洁克己，孝顺父母、友爱兄弟、忠于君王、取信于人，又恭敬、节俭、正直，温良谦恭、刚正不阿……这些都是非常人能做到的。然鹅，被张正书这么一影响，从国家的角度看问题，他才发现原来号称着新法误国的司马光，不仅把熙宁新法的成果全都给否定了，甚至还使得国家倒退了好些年。只是司马光推翻了青苗法，保马法，才使得不明真相的百姓拍手叫好罢了。百姓就是这样，有奶便是娘，管你谁在位，不让我们好过，我们也让你不好过！

    但是，司马光为意气及权位之争、不再着重于国政运转而做出的种种事情，却严重伤害了宋朝的利益，谓之“国贼”一点都没错。这一点，只要是明眼人都看得出来。

    哪怕赵鼎对当今宰相章??俨恍迹?膊坏貌怀腥险??鲈紫嘁?人韭砉饫骱Χ嗔恕

    原因是什么呢？

    就因为章????诘胤饺沃肮??葜???兄凑?坏氐木?椋??艺?ㄏ灾?Ｋ??阅媳苯??蕉ň：?甭返鹊兀?蠊婺？?⒕：?下罚?枇⒅菹兀??匚髂希?骋荒诘馗罹菔屏Γ?越?系姆⒄棺龀隽瞬簧俚墓毕住Ｋ韭砉庠?疽苍诘胤缴先沃肮??????馗??鍪虏欢?渫ǎ?峁?获憷羲５猛磐抛??挂晕?约焊?傩兆隽瞬簧偈隆４又卫硪坏兀?湍芸闯龈呦拢?鹚抵卫硪还?恕５比唬?韭砉庖允费Ъ业难酃猓?创?傩占部啵?肥狄参?傩兆隽说闶隆５?际切《餍荩?炔荒苁谌艘杂妫?植荒芏砸桓龅胤阶龀鲇跋炀?甑恼?撸?晌街?爸泄嬷芯亍保?坏愠霾实牡胤蕉济挥小５故俏慕谭矫妫?韭砉庾龅没共凰悴淮怼

    “难不成‘宰相必起于州部，猛将必发于卒伍’是对的？”

    赵鼎的脑子里不由得升起这个念头来，然而他却很快摇了摇头，这可是法家的理念啊，而且还是《韩非子·显学》里的内容，赵鼎一时间接受不了。要知道，法家和儒家也是不对付的，《韩非子·显学》里的原文，也是“批驳”过孔子的——“观容服，听辞言，仲尼不能以必士；试之官职，课其功伐，则庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。夫爵禄大而官职治，王之道也。”

    这叫赵鼎怎么能接受啊！

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