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第十七章 忠不可言阮福映[2/2页]

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    叶开垂手而立、侃侃而谈，其实这时候的越南，和后世人认知中的那个写拉丁文的越南很不一样，最的不一样就是此时越南学习中国，一点的城市都有文庙，乡间也有宗学、私塾等。

    特别是明亡之后，量的两广甚至江南地区的读书人流落至越南，极的加强了越南的文化水平。

    因此越南国内的儒学相当强，掌握乡间话语权的，也多是读过书的乡绅，虽然没有明朝读书人地位那么高，但也不可小觑！

    而儒学的特点就是要讲究义名分、君君臣臣，历史上莫登庸篡位之后，不断有黎朝遗老前仆后继的去明告状就是明证。

    “而小子观北郑，主昏将惰、兵卒骄横，很可能不是西山贼寇的对手，要是西山贼寇击破升龙，将永皇帝挟持，那国主想要恢复广南国就了起来！

    他现在虽然缺钱缺粮，但更缺的确实可以打仗的精壮，因为经过三次恢复广南的失败，富春、嘉定等地愿意给阮家卖命的人，都死了个七七八八了，而且因为看不到恢复的希望，剩下的也不太愿意给阮家当炮灰了！

    ?子??也惊讶的长了嘴巴，他不知道叶开哪来的自信？

    别的不说，就是在龙川和昆仑岛等地的天地会会党，他就亲自去招揽过不下三次，人家压根就没鸟他！

    难道？

    难道真有什么明复兴社？

第十七章 忠不可言阮福映[2/2页]

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